博客來,博客來網路書店:博客來書籍館>不負如來不負卿:當活佛遇上愛情,達賴六世倉央嘉措的情、詩與人生。



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「曾慮多情損梵行,入山又恐別傾城;
世間安得雙全法,不負如來不負卿?」
--六世達賴倉央嘉措


打開報紙,每天都有殺妻弒夫的新聞,不然就是玉石俱焚的慘劇,現代人的愛情怎麼了?沒有方向,失去典範,於是有人提起了一個300年前的人寫的詩:
「第一最好不相見,如此便可不相戀;第二最好不相識,如此便可不相思。」

淺顯的文字,深遠的意境,彷彿清流撫慰了現代人的愛情焦慮。
他的名字叫倉央嘉措,是一位轉世活佛,卻用文字解剖了愛情,道盡了相思與甜蜜。

每個人都在懷疑愛情的紊亂年代,我們閱讀倉央嘉措,終於再次找到信仰愛情的勇氣。

電影《非誠勿擾2》上映後,許多人都在傳頌那首名為<最好不相見>的詩,並且說,作者是六世達賴喇嘛,倉央嘉措。後來人們才知道,這首詩只有前4句是300年前的倉央嘉措寫的,其餘都是後人加的,卻這樣把倉央嘉措炒熱了,每個人都在問:倉央嘉措是誰?為什麼出世上師會寫出纏綿悱惻的入世情詩?

倉央嘉措是西藏最著名的詩人之一,卻也是各世達賴喇嘛中,身世最撲朔迷離的一位。當他第一次出現在人們面前、認證為轉世靈童,已經是15歲少年;直到24歲死於被押解的北京途中,他短暫的一生被世人流傳的,是離經叛道想還俗的喇嘛,也是放蕩不羈寫情詩的僧人。

本書從倉央嘉措的「前世」談起,因為達賴有了活佛轉世的信仰,才把倉央嘉措這位15歲少年推上了舞台;而「今生」則深入描寫倉央嘉措24年的人生,包括對於信仰的懷疑、對於愛情的渴望,以及高處不勝寒的寂寞;最後的「後世」則收錄中英對照的三大中文譯本,還原倉央嘉措的詩作原貌。

倉央嘉措用西藏民歌體紀錄思緒,300年來成為他與追隨者共同創造的文體;那一半禪意、一半風月的寓意,一半出世、一半入世的情懷,在在撫慰了愛情路上的人,便是一種救贖了。

許多人都在讀倉央嘉措,卻讀不周全;只有這本倉央嘉措,讓你看見了他的前世、理解他的今生,也懂得了他的後世。

如果你不認識倉央嘉措,請從這本開始讀起;如果你對倉央嘉措一知半解,這本會讓你理解全貌;如果你對倉央嘉措已然熟悉,更不能錯過這本理性考據、感性書寫的《不負如來不負卿》。

作者簡介

蘇纓

著名作家,出版作品有《納蘭詞典評》、《納蘭容若詞傳》、《王國維點評紅樓夢》、《納蘭典評宋詞英華》、《一生最愛納蘭詞》等,對古典詩詞有深入淺出的鑒賞能力,更擅於以感性溫婉筆法,用古典詩詞詮釋現代愛情。

毛曉雯

畢業於南京大學資訊管理系,出版作品有《納蘭容若詞傳》、《唐詩的唯美主義》。







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商品訊息簡述:



撲朔迷離:風吹來的少女

風啊,從哪裡吹來?風啊,從家鄉吹來。

我童年相愛的女伴啊,風兒把她吹來。

——倉央嘉措情歌

故事究竟是怎樣發生的,已經沒有人說得清楚。在所有互相矛盾的傳說當中,最美麗的版本是從一齣藏戲開始的。

一部叫做《諾桑法王》的藏戲在八廓街上演了,這是藏地最有名的一齣戲了。人們不知道已經看過了多少次,有職業戲班演的,也有藏民們自娛自樂地排演的,但無論看過了多少次,總還想要再看一遍。

少年倉央嘉措擠在這人群之中,穿著一襲普通的僧衣,略微遮著臉,沒有人認出他來。這是他第一次看到藏戲,第一次從頭到尾地感受了一番別人的愛情。

散場了,他並沒有走上臺去和雲卓仙女的扮演者說上兩句話。攔住他的不是他心中的佛法,不是他身上的僧衣,而是一條粗壯的手臂。少年倉央嘉措愕然抬頭,童年女伴的幻影頓時破滅,妙音天女也匆忙把他的第一首情歌打亂成散亂的字符。恍惚稍住,他看到的是老師江央扎巴那雙焦灼而微帶慍色的眼睛。

回到布達拉宮之後,江央扎巴老師什麼話都沒有說,只是單獨挑選了幾部佛經,遞給了少年倉央嘉措。倉央嘉措一時不明白老師的意思,只知道這幾部佛經都是之前不曾學過的,有《獅子師本生鬘》,有《菩薩本生如意藤》,有《根本說一切有部毘奈耶藥事》,有《樹屯本生經》……有的是經書全文,有的只是單獨的一卷。老師不講,只讓自己細看。

大約一個多月之後,倉央嘉措少年仍然著一襲普通的僧裝悄悄走出了布達拉宮,只是這一次出行是由江央扎巴老師祕密安排的。關於那一天,倉央嘉措在餘生裡時常想起。那一天就停駐在他身體裡,他時常一個人,靜靜地、不斷地重溫,反復地經歷。

這次,她扮演的是赤美滾登的妻子。

她是適合在舞臺上的,倉央嘉措曾經不止一次這麼想。她的辮子那麼黑、那麼長,臉色那麼紅潤,聲音又那麼響亮,一里以外的牛兒也能聽到她的吆喝。她要是演藏戲,一定又神氣又好看。倉央嘉措在放牛的時候不止一次這麼想。妳要是演藏戲,一定特別好看,倉央嘉措小聲地說,說完將頭埋得很低很低;她仔細地聽,聽完便將下巴抬得老高老高,笑咪咪的。

而此刻,她就在舞臺上,她扮演赤美滾登的妻子,她望向他。不知道是不是劇情需要,但她望向他。

倉央嘉措總是被人望著。他是達賴,是活佛,藏民們滿腔期待地望著他;怕他不能成為一個合格的達賴,他的老師和輔臣們目不轉睛地望著他;希望找到合適的機會將他手中的權柄奪下,他的政敵死死地望著他。他總是被人望著。幾年後,他拒絕接受沙彌戒,五世班禪和桑結嘉措驚恐地望著他;再過幾年,他被押解出藏時,藏民們眼眶中噙著淚水,無可奈何地望著他。他願意被望著,以前和她一起放牛,總是他望著她,偶爾她也望著他,他便會激動得臉都紅了。他願意被望著,如果這些目光的目的地真的是他,而非他尊貴的身分。因為這個尊貴的身分,他們的目光囚禁了他從十五歲往後的全部時光。

但此刻,舞臺上的她望著他,目光柔和,像一條溫暖的河流向冰封的島。她望向他,時間很長,有好幾秒。




不負如來不負卿:當活佛遇上愛情,達賴六世倉央嘉措的情、詩與人生。

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