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「曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城；
世間安得雙全法，不負如來不負卿？」
－－六世達賴倉央嘉措

打開報紙，每天都有殺妻弒夫的新聞，不然就是玉石俱焚的慘劇，現代人的愛情怎麼了？沒有方向，失去典範，於是有人提起了一個300年前的人寫的詩：
「第一最好不相見，如此便可不相戀；第二最好不相識，如此便可不相思。」

淺顯的文字，深遠的意境，彷彿清流撫慰了現代人的愛情焦慮。
他的名字叫倉央嘉措，是一位轉世活佛，卻用文字解剖了愛情，道盡了相思與甜蜜。

每個人都在懷疑愛情的紊亂年代，我們閱讀倉央嘉措，終於再次找到信仰愛情的勇氣。

電影《非誠勿擾2》上映後，許多人都在傳頌那首名為＜最好不相見＞的詩，並且說，作者是六世達賴喇嘛，倉央嘉措。後來人們才知道，這首詩只有前4句是300年前的倉央嘉措寫的，其餘都是後人加的，卻這樣把倉央嘉措炒熱了，每個人都在問：倉央嘉措是誰？為什麼出世上師會寫出纏綿悱惻的入世情詩？

倉央嘉措是西藏最著名的詩人之一，卻也是各世達賴喇嘛中，身世最撲朔迷離的一位。當他第一次出現在人們面前、認證為轉世靈童，已經是15歲少年；直到24歲死於被押解的北京途中，他短暫的一生被世人流傳的，是離經叛道想還俗的喇嘛，也是放蕩不羈寫情詩的僧人。

本書從倉央嘉措的「前世」談起，因為達賴有了活佛轉世的信仰，才把倉央嘉措這位15歲少年推上了舞台；而「今生」則深入描寫倉央嘉措24年的人生，包括對於信仰的懷疑、對於愛情的渴望，以及高處不勝寒的寂寞；最後的「後世」則收錄中英對照的三大中文譯本，還原倉央嘉措的詩作原貌。

倉央嘉措用西藏民歌體紀錄思緒，300年來成為他與追隨者共同創造的文體；那一半禪意、一半風月的寓意，一半出世、一半入世的情懷，在在撫慰了愛情路上的人，便是一種救贖了。

許多人都在讀倉央嘉措，卻讀不周全；只有這本倉央嘉措，讓你看見了他的前世、理解他的今生，也懂得了他的後世。

如果你不認識倉央嘉措，請從這本開始讀起；如果你對倉央嘉措一知半解，這本會讓你理解全貌；如果你對倉央嘉措已然熟悉，更不能錯過這本理性考據、感性書寫的《不負如來不負卿》。

作者簡介

蘇纓

著名作家，出版作品有《納蘭詞典評》、《納蘭容若詞傳》、《王國維點評紅樓夢》、《納蘭典評宋詞英華》、《一生最愛納蘭詞》等，對古典詩詞有深入淺出的鑒賞能力，更擅於以感性溫婉筆法，用古典詩詞詮釋現代愛情。

毛曉雯

畢業於南京大學資訊管理系，出版作品有《納蘭容若詞傳》、《唐詩的唯美主義》。

撲朔迷離：風吹來的少女

風啊，從哪裡吹來？風啊，從家鄉吹來。

我童年相愛的女伴啊，風兒把她吹來。

——倉央嘉措情歌

故事究竟是怎樣發生的，已經沒有人說得清楚。在所有互相矛盾的傳說當中，最美麗的版本是從一齣藏戲開始的。

一部叫做《諾桑法王》的藏戲在八廓街上演了，這是藏地最有名的一齣戲了。人們不知道已經看過了多少次，有職業戲班演的，也有藏民們自娛自樂地排演的，但無論看過了多少次，總還想要再看一遍。

少年倉央嘉措擠在這人群之中，穿著一襲普通的僧衣，略微遮著臉，沒有人認出他來。這是他第一次看到藏戲，第一次從頭到尾地感受了一番別人的愛情。

散場了，他並沒有走上臺去和雲卓仙女的扮演者說上兩句話。攔住他的不是他心中的佛法，不是他身上的僧衣，而是一條粗壯的手臂。少年倉央嘉措愕然抬頭，童年女伴的幻影頓時破滅，妙音天女也匆忙把他的第一首情歌打亂成散亂的字符。恍惚稍住，他看到的是老師江央扎巴那雙焦灼而微帶慍色的眼睛。

回到布達拉宮之後，江央扎巴老師什麼話都沒有說，只是單獨挑選了幾部佛經，遞給了少年倉央嘉措。倉央嘉措一時不明白老師的意思，只知道這幾部佛經都是之前不曾學過的，有《獅子師本生鬘》，有《菩薩本生如意藤》，有《根本說一切有部毘奈耶藥事》，有《樹屯本生經》……有的是經書全文，有的只是單獨的一卷。老師不講，只讓自己細看。

大約一個多月之後，倉央嘉措少年仍然著一襲普通的僧裝悄悄走出了布達拉宮，只是這一次出行是由江央扎巴老師祕密安排的。關於那一天，倉央嘉措在餘生裡時常想起。那一天就停駐在他身體裡，他時常一個人，靜靜地、不斷地重溫，反復地經歷。

這次，她扮演的是赤美滾登的妻子。

她是適合在舞臺上的，倉央嘉措曾經不止一次這麼想。她的辮子那麼黑、那麼長，臉色那麼紅潤，聲音又那麼響亮，一里以外的牛兒也能聽到她的吆喝。她要是演藏戲，一定又神氣又好看。倉央嘉措在放牛的時候不止一次這麼想。妳要是演藏戲，一定特別好看，倉央嘉措小聲地說，說完將頭埋得很低很低；她仔細地聽，聽完便將下巴抬得老高老高，笑咪咪的。

而此刻，她就在舞臺上，她扮演赤美滾登的妻子，她望向他。不知道是不是劇情需要，但她望向他。

倉央嘉措總是被人望著。他是達賴，是活佛，藏民們滿腔期待地望著他；怕他不能成為一個合格的達賴，他的老師和輔臣們目不轉睛地望著他；希望找到合適的機會將他手中的權柄奪下，他的政敵死死地望著他。他總是被人望著。幾年後，他拒絕接受沙彌戒，五世班禪和桑結嘉措驚恐地望著他；再過幾年，他被押解出藏時，藏民們眼眶中噙著淚水，無可奈何地望著他。他願意被望著，以前和她一起放牛，總是他望著她，偶爾她也望著他，他便會激動得臉都紅了。他願意被望著，如果這些目光的目的地真的是他，而非他尊貴的身分。因為這個尊貴的身分，他們的目光囚禁了他從十五歲往後的全部時光。

但此刻，舞臺上的她望著他，目光柔和，像一條溫暖的河流向冰封的島。她望向他，時間很長，有好幾秒。